易经和周易有关系吗
发布时间：2021-08-03
《易经》是我国凝聚着先人智慧的哲学著作。经科学家研究，最新的原子物理学与《易经》的许多理论是相通的，它上到天文，下到地理，中到人事，无所不包、无所遗漏。《易经》的包罗万象已经超出人类的想象和认知。
坤卦开始，代表大地生长万物，最后万物又归藏之中，坤为地，有厚德载物包容万物的品德。《周易》是周文王被囚时，在狱中所作。《周易》从乾坤两卦开始，代表天地与人之间的关系。因为远古的《连山易》、《归藏易》都已失传，只有《周易》流传下来。“三易”八卦开始的的表示顺序不同，但它们的核心内容相差无几。所以说《周易》是《易经》的一个分支，但是后来人们已不分彼此，把《周易》就称为《易经》，也把《易经》叫做《周易》。
《易经》的来源及作者《易经》的产生经历了三个时期，分别是上古、中古和下古，有“人更三圣，世历三古”之说，三圣即伏羲、周文王、孔子，爻辞学者都认为是周文王之子周公所写。
八卦的由来：相传在远古时期，在滚滚的黄河中，突然出现了背上刻有图案的龙马；而在洛水河中，出现了背上写有数字的灵龟。圣人伏羲氏按此画出了世间唯一的先天八卦，这是人类史上最伟大的智慧结晶。
殷商时期，周文王遭人陷害入狱，在囚禁中研究伏羲的先天八卦，推演出了后天八卦，并在八纯卦的基础上，两两组合，上下重叠，组成了六十四卦。
孔子在晚年才接触易经，经过对易经的刻苦专研，对易经做了注解，写了《彖》、《象》、《文言》等著作，为后人研读易经打开了方便的一扇大门。《易传》是孔子对前人思想和观念的归纳总结。
《易经》中的“易”蕴含玄机首先看这个“易”字，古代这个字是象形字，它是上下结构，把日和月两个字重叠起来，上日下月是一种天文现象；易又像是空中的飞鸟形象；易还像是蜥蜴，蜥蜴随着环境随时改变颜色，所以“易”是变化的，蕴含玄机。“易”包括三种：简易、变易、不易。以下是“易”的三种解读，掌握好这3点，人生会豁然开朗。
1 简易：有一句话叫大道至简，越是复杂的事情，往往越是简单的。宇宙中的万事万物，都是“有其事必有其理”，有些事我们刚看到，就被表面的复杂吓住了，认为太难了，这是因为我们没有找到它的原理，任何一门学问都能找到一个简化的公式或模型来套用，当人们对问题无从下手时，往往把简单的问题复杂化。什么时候你能把复杂的问题简单化，你就真正弄懂简易的法则了。
2 变易：世界上的一切都是在变化的，没有一件事物是不变的。宇宙也是在变化的。你说我站在那里不动，但你身体的细胞还在运动着。“人不能两次踏入同一条河流”，所以“假如流水能回头”是幻想。学易经要知道“变”的法则，“穷则变，变则通，通则久”。但无论如何变化，都是有规律可循，“万变不离其中”。《周易》就给出了找寻变化规律的理论。一个有智慧的人，不仅要知变，还要适应这个变，一个不懂变通的人，做事一根筋，是不能委以重任的，所以自古就有不学易不能为将相的道理。
3 不易：上面我们说，万事万物随时随地都在变化着，有没有永恒不变的东西，即“不易”呢？那就是天道的规律是不变的，生成万物的本源物质是不变的。之所以世界上的物质千姿百态，五彩缤纷不同的形态，都是因为最原始的本源物质不同的排序组合叠合，生成的万物不同的形式，一种物质的消亡，随之另一种物质初始，循环往复，轮回不止。
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