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我们听法时应该远离哪三种过失

发布时间:2021-08-03

听闻佛法的功德很大,佛陀的正法需要真正地闻思实修。我们闻法要做到如理如法。闻法要远离三种过失,下面就让我们一起盘点一下我们听法时应该远离哪三种过失。

我们听法时应该远离哪三种过失,听法应该远离哪3种过失

听法时应该远离的过失一、耳不注如覆器之过

耳不注如覆器之过,就是指在听法、听上师开示时,身体在现场,但是心却不知道飘到那里去了,没有认真听上师的甘露妙法。到课讲完了之后才惊觉自己什么都没记住。这是过失之一。在听法、闻法时,耳识一定要专心在上师讲的课上。如果没有听,就如同“耳不注如覆器之过”。这个容器已经把盖子盖上了,在外面怎么倒水都倒不进去,全部都到在外面浪费了。

听法时应该远离的过失二、意不持如漏器之过

听法时应该远离的过失就是指我们耳识很认真听了上师讲的法义,但是没有记在心里,也一样有过失。这样就如水倒进去了一个破漏的容器,再多的水倒进去也留存不住。虽然耳识已经听到上师讲的法义,但这只是一个加持,真正法义没有记在心里的话,接下来就不知道如何去修。现在很多听闻佛法很多年的人,还是非常迷茫,原因就是没有认真听,或者听了没有记住。所以我们闻法的时候,不但要听到,而且要记在心里,才能时时刻刻运用上师的这些窍决来调整自己的烦恼。

听法时应该远离的过失三、杂烦恼如毒器之过

所谓杂烦恼如毒器之过,就如同容器里面有毒药,任何食物放在里面就全坏掉,不能吃,吃了的人就会死掉。内心五毒烦恼的动机没有调整过来,直接听法,听法过程中就会胡思乱想,脑子里全是一些功利性的东西,这些都是毒药一般的发心。夹杂五毒烦恼听法,不但没有好处,还会增加烦恼,更危害我们。因此我们听法的时候,一定要将内心清理干净。人都会有烦恼,但是听法时有世间八法的想法是不应该的。

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